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圖說:鎮館之寶〈聖賢書〉。 人間社記者何大財攝
圖說:館內展出具有山水紋路的玫瑰石。 人間社記者何大財攝
圖說:館內展示不同造型、不同材質的花瓶。 人間社記者何大財攝
圖說:博物館一隅,展現古典與現代的融合。 人間社記者何大財攝
圖說:博物館外庭園展示的石雕與奇石。 人間社記者何大財攝
圖說:博物館中央展示鎮館之寶〈聖賢書〉,兩側各有一對巨型「七彩寶瓶」。 人間社記者何大財攝
圖說:館方研發以「再生石材」製作的花器及桌上裝置藝術。 人間社記者何大財攝
圖說:博物館旁堆積「七彩藝石」未加工前的原石。 人間社記者何大財攝
圖說:關公騎馬雕像,展現關公與赤兔馬的神韻。 人間社記者何大財攝
圖說:博物館外庭園展示的石雕藝品〈鼎〉。 人間社記者何大財攝〔紙上博物館〕金彩玫瑰石博物館 蒐藏石藝奇趣
2021-03-10
花蓮產玉石、奇石,其中俗稱「玫瑰石」的薔薇輝石,不僅色彩斑斕,石頭紋路猶如中國山水畫般的意境,更讓奇石玩家愛不釋手。位於花蓮市郊的金彩玫瑰石博物館,館藏2萬多件奇石藝品,展出令人驚艷的石藝文化。
花蓮東瀕太平洋,西倚中央山脈,得天獨厚的地理環境,孕育出豐富的礦產,不僅出產大理石、玫瑰石、金瓜石、西瓜石、竹葉石等各類奇石,也出產台灣藍寶、豐田玉(2006年改名台灣玉)、蛇紋石玉(又名台灣墨玉)等玉石。
由於玩石、賞石蔚為風潮,因此花蓮石藝人才輩出,其中成立於2016年的金彩玫瑰石博物館,館長陳有福16歲入行學石雕,至今已有45年歷史;雖然陳有福年輕時曾失敗過,但他鍥而不捨,也因玫瑰石讓他重新站上石藝舞台,因此博物館就以「玫瑰石」命名,以示不忘本。
陳有福表示,玫瑰石主要分布在花蓮立霧溪、三棧溪及木瓜溪流域,由於色彩豐富,最多參雜七種以上顏色,因此也被稱為「七彩玫瑰」。玫瑰石因氧化而形成的墨韻,猶如中國山水畫一般,獨樹一格,因此成為石頭玩家所喜愛。
他說,早期觀賞玫瑰石,著重紅度及色彩上的變化;如今以「景色俱佳」如山水畫般意境的石頭為上品。雖然全球各地已發現多處玫瑰石礦區,但花蓮的玫瑰石在色彩豐富度、線條豔麗度都相對出色,最獲玩家青睞。
金彩玫瑰石博物館是一棟庭園式建築,展示面積約350坪,展館後方連接1500坪的客製化工廠。庭院展示許多大型石雕藝品,館內正中央展示鎮館之寶〈聖賢書〉(也稱為「無字天書」),是陳有福參加2001年「磊耀石鄉」第一屆創作競賽時的獲獎作品。
陳有福表示,當年在創作時,是希望跳脫窠臼,將堅硬的玫瑰石原石,以石書方式展現,化冷硬為溫柔;而創作的靈感,則是來自於古人所說「萬物皆文章,靜觀心自得」,心隨境轉,所得所獲,都在自己心中,才能自在逍遙。
在〈聖賢書〉兩側,各展示一對巨型「七彩寶瓶」,館內陳列的玉石藝品,包括佛像、神像、佛教文物及用品、花瓶、石畫、玉雕屏風、聚寶盆、藝術擺飾、生活用品等,琳瑯滿目;材質更有玫瑰石、台灣玉、藍寶石、貓眼玉、冷翡翠、紅龍玉等,令人目不暇給。
陳有福說,自己的父親早逝,因為家境貧困,他為了負擔家計,國中畢業後,就隻身從瑞穗到花蓮當石雕學徒;早期雕刻的包括神像(如:戰神瑪爾斯、愛神維納斯),以及石獅之類的作品,逐漸從中認識各種石材。
陳有福參加石藝創作競賽曾多次獲獎,他體悟到優秀的石雕藝術工作者,要能將各種石材發揮得淋漓盡致,如何在不同的環境中,創作出不同的藝術品或飾品,近20年來他將重心放在玫瑰石與七彩藝石。
他說,七彩藝石源於中央山脈所產的綠玉蛇紋岩加工而成,金屬礦質含量豐富、紋理清晰,經過淬鍊雕琢,表面呈現紅、藍、黃、綠、紫等多種晶瑩色彩而得名,是由曾獲第九屆「金炬獎」的曾煥澤於40多年前所開創研發。
陳有福表示,成立這座私人玫瑰石博物館的主因,除了要保存自己與石雕師傅們的作品之外,也刻意從坊間收購一些老件陳列,希望為大山大海所孕育的花蓮特色石藝文化增設一處展覽空間,以呈現花蓮石材長期以來的轉變。
陳有福自2年前交棒給兒子陳忠凌之後,自己就退居幕後,過著蒔花養草的生活。陳忠凌表示,因應環保意識抬頭,他接手後研發「再生石材」,將石材廢料回收再利用,努力朝向「藝術兼具實用」的方向設計。
花蓮東瀕太平洋,西倚中央山脈,得天獨厚的地理環境,孕育出豐富的礦產,不僅出產大理石、玫瑰石、金瓜石、西瓜石、竹葉石等各類奇石,也出產台灣藍寶、豐田玉(2006年改名台灣玉)、蛇紋石玉(又名台灣墨玉)等玉石。
由於玩石、賞石蔚為風潮,因此花蓮石藝人才輩出,其中成立於2016年的金彩玫瑰石博物館,館長陳有福16歲入行學石雕,至今已有45年歷史;雖然陳有福年輕時曾失敗過,但他鍥而不捨,也因玫瑰石讓他重新站上石藝舞台,因此博物館就以「玫瑰石」命名,以示不忘本。
陳有福表示,玫瑰石主要分布在花蓮立霧溪、三棧溪及木瓜溪流域,由於色彩豐富,最多參雜七種以上顏色,因此也被稱為「七彩玫瑰」。玫瑰石因氧化而形成的墨韻,猶如中國山水畫一般,獨樹一格,因此成為石頭玩家所喜愛。
他說,早期觀賞玫瑰石,著重紅度及色彩上的變化;如今以「景色俱佳」如山水畫般意境的石頭為上品。雖然全球各地已發現多處玫瑰石礦區,但花蓮的玫瑰石在色彩豐富度、線條豔麗度都相對出色,最獲玩家青睞。
金彩玫瑰石博物館是一棟庭園式建築,展示面積約350坪,展館後方連接1500坪的客製化工廠。庭院展示許多大型石雕藝品,館內正中央展示鎮館之寶〈聖賢書〉(也稱為「無字天書」),是陳有福參加2001年「磊耀石鄉」第一屆創作競賽時的獲獎作品。
陳有福表示,當年在創作時,是希望跳脫窠臼,將堅硬的玫瑰石原石,以石書方式展現,化冷硬為溫柔;而創作的靈感,則是來自於古人所說「萬物皆文章,靜觀心自得」,心隨境轉,所得所獲,都在自己心中,才能自在逍遙。
在〈聖賢書〉兩側,各展示一對巨型「七彩寶瓶」,館內陳列的玉石藝品,包括佛像、神像、佛教文物及用品、花瓶、石畫、玉雕屏風、聚寶盆、藝術擺飾、生活用品等,琳瑯滿目;材質更有玫瑰石、台灣玉、藍寶石、貓眼玉、冷翡翠、紅龍玉等,令人目不暇給。
陳有福說,自己的父親早逝,因為家境貧困,他為了負擔家計,國中畢業後,就隻身從瑞穗到花蓮當石雕學徒;早期雕刻的包括神像(如:戰神瑪爾斯、愛神維納斯),以及石獅之類的作品,逐漸從中認識各種石材。
陳有福參加石藝創作競賽曾多次獲獎,他體悟到優秀的石雕藝術工作者,要能將各種石材發揮得淋漓盡致,如何在不同的環境中,創作出不同的藝術品或飾品,近20年來他將重心放在玫瑰石與七彩藝石。
他說,七彩藝石源於中央山脈所產的綠玉蛇紋岩加工而成,金屬礦質含量豐富、紋理清晰,經過淬鍊雕琢,表面呈現紅、藍、黃、綠、紫等多種晶瑩色彩而得名,是由曾獲第九屆「金炬獎」的曾煥澤於40多年前所開創研發。
陳有福表示,成立這座私人玫瑰石博物館的主因,除了要保存自己與石雕師傅們的作品之外,也刻意從坊間收購一些老件陳列,希望為大山大海所孕育的花蓮特色石藝文化增設一處展覽空間,以呈現花蓮石材長期以來的轉變。
陳有福自2年前交棒給兒子陳忠凌之後,自己就退居幕後,過著蒔花養草的生活。陳忠凌表示,因應環保意識抬頭,他接手後研發「再生石材」,將石材廢料回收再利用,努力朝向「藝術兼具實用」的方向設計。
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